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日本艺术的诗、书、画“三绝”




2021-01-22   新浪收藏      

  来源:纽约大都会艺术博物馆

  2018-2019年,玛丽和切尼·考尔斯 (Mary and Cheney Cowles) 为庆贺大都会博物馆成立150周年捐赠

  约翰·卡朋特 (John Carpenter)

  玛丽·格里格斯·伯克专席日本艺术研究员 (Mary Griggs Burke Curator of Japanese Art)

  在东亚传统文化中,诗歌、绘画和书法艺术被称为“三绝”。本文中介绍的这些作品,都是日本近一千年来创作的,展示了纯粹书法作品的力量和丰富性,以及其与绘画的创造性结合。这些卷、轴、册只是考尔斯夫妇捐赠给大都会博物馆的日本书画珍品的撷选,考尔斯夫妇的日本书画藏品是西方最精美、最全面的私人收藏之一。

日本艺术的诗、书、画“三绝”

  梦窗疏石(日本,1275-1351), 草书“应无所住而生其心”,南北朝时代 (1336-1392),14世纪早期,立轴,纸本墨笔

日本艺术的诗、书、画“三绝”

  卖茶翁(日本,1675-1763),行书寒山五言绝句“吾心似秋月” ,江户时代(1615-1868),1760年,立轴,纸本墨笔

  头两幅作品彰显了禅僧梦窗疏石 (1275–1351) 和卖茶翁 (1675–1763) 大胆直率的书法风格,全用汉字书写,体现了禅宗打破传统、超越规则以达到开悟的精神境界。二者都采用了一种叫做“飞白”的干笔法来实现笔触上的迫切感、自发性和自由度。毛笔字的节奏感增强了其笔下诗篇的精神内涵。

日本艺术的诗、书、画“三绝”

  《丽花集》中题诗, 香纸切之一,旧传作者为小大君 (日本,活跃于10世纪晚期至11世纪早期),平安时代 (794 - 1185),11世纪中期至后期,立轴,纸本墨笔

日本艺术的诗、书、画“三绝”

  小野お通(日本,1559/68-1631), 《源氏物语画帖》对开节文之一,土佐派艺术家绘图,桃山时代 (1573-1615),17世纪初,折本册页;书法作品:花笺墨笔,绘画作品:纸本水墨设色泥金

日本艺术的诗、书、画“三绝”

  佚名,《游女藻盐读书图》,约1655-1661年,江户时代(1615-1868),17世纪中期,立轴,绢本水墨设色

  这三幅作品感觉上与前者大相径庭,主要运用日文假名写成,假名是一种独特的书写系统,代表日语口语的音节。女性在平安时代 (794-1185) 对假名的发展发挥了独特作用,因而假名也被称为“女手” 。《丽花集》中的诗词抄写体现了这一时期女性书法所具有的流畅优雅的气质,表现了书法家在抄写白话诗时不拘纵行分列,从而创造出一种动态的布局。小野お通 (1559/68 - 1631) 对这一古老的“散书”技术进行了创新,她动人的《源氏物语画帖》节文戏剧性地夸大了垂直笔触,是西方收藏中最优秀的桃山时代女性书法作品之一。17世纪中期的佚名作品《游女藻盐读书图》上有京都艺伎藻盐的题辞。

日本艺术的诗、书、画“三绝”

  宫川一笑(日本,1689-1780),《武士与若众》,江户时代(1615-1868),18世纪早期,立轴,绢本水墨设色

日本艺术的诗、书、画“三绝”

  胜川春章(日本,1726-1792)绘,佛母惠选(日本,1771-1854)赞,《江口游君图》,江户时期(1615-1868),画:1770至1780年;赞:1820年代- 1830年代,立轴,纸本水墨设色

  在最后的两幅作品中,我们可以看到浮世绘艺术家的色彩丰富的画作,他们通常专注于木版画设计,但也常受到文学或戏剧主题的启发。当时日本的识字率很高,对东亚古典文学或佛经的引用,为描写歌舞伎或吉原区合法妓院等流行题材的作品增添了另一层次的乐趣。宫川一笑 (1689 - 1780) 想像了歌舞伎戏目中的一个小插曲,勝川春章 (1726 - 1792)画了一名艺伎坐在大象上,而大象在传统意义中是佛教神祗的坐骑,他的作品创造出一种巧妙的趣味模仿;画上有禅僧佛母惠选 (1772-1854)赞词,戏谑地阐释精神性的真实与物质性的真实之间的区别。

  这些作品仅是考尔斯夫妇为庆祝大都会艺术博物馆150周年而赠送的80多件重要藏品中的一部分,他们还将在未来五年内向大都会艺术博物馆馈赠250件左右的艺术品。

(责任编辑:中国红木网 hongmu.info)